امام زمان منجي يا امام زمان رخنه‌پوش

اگرچه پيشرفت علمي و انباشت تجارب تاريخي بشر راحتي زيادي را براي وي به همراه داشته است ، اما واقعيت اين است كه وي در زمينه آرام سازي موفقيت چنداني كسب نكرده است ، بنابراين هر روز در حال بررسي يافته ها و يافته هاي خود است. او به دنبال راه درست است و داده هاي مذهبي يكي از آنهاست ، اگرچه آنچه اديان به او ارائه مي دهند ، به دليل رويكردهاي سودآور غالب رهبران / مديرانش ، هنوز نتوانسته است آنها را ارضا كند.

هاراري در اولين درس از بيست و يك درس براي قرن 21، از جانب نا اميدي گفته مي شود كه پس از دو آزمايش يا داستان توسط نيويورك ، برلين ، لندن و مسكو با عناوين فاشيست ، كه در سال 1938 (با جنگ جهاني دوم) ناپديد شد و كمونيسم ، كه در سال 1980 با مقدمه شوروي تحقق يافت . اكنون با داستان سوم ، ليبرال ، كه از نظر وي ، با تمام سلطه و جهاني شدن ، بحث و جدال است ، دو پديده خروج انگليس از اتحاديه اروپا در سال 2016 (Brexit) و رونق دونالد ترامپ وارد شده است. مرحله جديدي است و اساساً به مرحله ناكارآمدي و بي ثباتي شديد رسيده است و شعارهاي چشمگير آن ، كه در عزت آزادي و سيستم دموكراتيك منعكس شده بود ، به شدت خرد شده و امروز ، با پايان داستان پشت سر آن ، (1) از سر راه خود خارج شده است و اين داستان ايده آل به نيازها يا نگراني هاي زمان پاسخ نمي دهد. به گفته هراري ، سردرگمي در تعيين هدف ، ليبرال ها را مجبور كرده است كه در قالب مفاهيم آخرالزماني فكر كنند ، كما اينكه انحراف از داستان پايان خوش آن تنها مي تواند به اين معني باشد كه ما اكنون به سمت آرماگدون (نبرد نهايي بين خير و شر) مي شتابيم. اشتباه ، قبل از روز قضاوت) ، ما در حال حركت هستيم. سپس ادامه دهيد: وقتي توانايي خود در مواجهه با واقعيت را از دست مي دهيم ، ذهنمان در سناريوهاي فاجعه بار گير مي كند..(2)

هراري كه به گفته برخي ، مطالعه اي خردمندانه و منحصر به فرد در توضيح تاريخي جهان بشريت دارد ،(3) در اين گفتار ، به نكته ظريفي اشاره شده است كه قابل تأمل است ، حتي اگر متناسب با همه ادعاهاي وي نباشد. تجربه انساني در تهيه الگويي براي يك زيست شناسي برتر و انساني با برخورد با موانع / كوه يخ بزرگي روبرو شده است كه تنها بخشي از آن براي انسان آشكار شده است. هيچ يك از داستانهاي اختراع شده نمي توانند نيازهاي اساسي انسان را برآورده كنند ، همانطور كه تواين ب در كتاب خود در گذشته انجام مي داد ، زماني كه تمدن غرب هرگز با اين بحران ها روبرو نبوده است. تمدن در گياه آزمايشيوي از چالش هايي كه البته در دو مقوله خلا معنويت و رشد ملي گرايانه با آن روبرو خواهد شد صحبت كرد. بنابراين اين س Theال مطرح است كه چه اميدي مي تواند زندگي را ممكن كند؟

همانطور كه مشخص شد ، هاراري بر اساس ديدگاه مادي خود ، نبرد نهايي خير و شر را در يك سناريوي فاجعه بار توصيف مي كند و البته راه ديگري را براي فرار از بحران هاي پيش آمده پيشنهاد مي كند كه از حوصله اين مقاله خارج است. نقطه اختلاف با آنها ، زيرا او مي داند كه به درگيري خير و شر و آمدن منجي يا اصلاح كننده آخرالزمان ، كه در همه اديان يكتاپرست است ، ايمان داشته باشد. آيين زرتشت ، يهوديت ، مسيحيت و اسلام هزاران سال است كه مورد پشتيباني قرار گرفته و با اندازه داده هاي آسماني مستند شده و به چالش كشيدن و زير سوال بردن آن آسان نيست.

آنچه در اينجا بايد مورد توجه قرار گيرد ، نقش امام زمان / ناجي و مصلح جهاني در زندگي بشر مبتني بر انديشه شيعه است كه به طور خلاصه مي توان به شرح زير شرح داد: مي آيد و سپس با او و ستمگران مي جنگد ، جهان را پر مي كند با خير و عدالت ، درگيري بين خير و شر با او پايان مي يابد ، خير بر تخت سلطنت مي نشيند ، سعادت جهاني مي شود ، ظلم و استبداد از بين مي رود ، بي عدالتي از بين مي رود و زندگي ايده آل محقق را از بين مي برد. در دنياي بشري ، انسان ها با آرامش و اعتماد كامل در كنار هم مي ايستند و در يك چشم انداز كلان ، تمدني كامل و مطلوب تحقق مي يابد و به نظر مي رسد آنچه بشر در آرزوي دستيابي به آن در طول تاريخ بوده است. بدون شك اين چشم انداز براي همه اميدوار كننده و مفرح است ، اما اين بينش يا اعتقاد نمي تواند ضعف ها يا كاستي ها را توجيه كند و يا اجازه بي عدالتي ها و نارسايي ها در جامعه بشري را بدهد.

تقليل امام زمان به شخصيتي منحرف كه كمبودهاي مديريتي افراد را توجيه كند يا اجازه دهد بي مسئوليتي فرهنگي ، اجتماعي و سياسي مردم – همانطور كه برخي از مدعيان / حجتيه گفتند – بيش از هر چيز ديگري سرپوش بگذارد. آنها ناكارآمدي ها و ضعف هاي خود او هستند و باعث شرمندگي حقيقت ناجي مي شوند ، كه انگيزه ، مسئوليت ، تعهد ، كوشش و شايسته سالاري را در خود دارد و اگر خلاف اين عمل كند ، مسلما باعث مسموميت ذهن و اين وظايف انساني را تغيير داده و سرانجام نااميد خواهد كرد. اين به يك ناآرامي تبديل خواهد شد كه با فلسفه انتظار و ظهور مصلح سازگار نيست.

* عضو هيئت آموزشي م Instituteسسه علوم و فرهنگ اسلامي

منبع و پيوست ها:
بيست و يك درس براي قرن 21، يوهان نوح هراري ؛ تمدن در گياه آزمايشي، آرنولد تواين ب. پايان داستان، فرانسيس فوكوياما.
1. نظريه پايان تاريخ ، ارائه شده توسط فرانسيس فوكوياما ، بر آرمان ليبرال دموكراسي به عنوان عالي ترين دستاورد تاريخ بشري اصرار دارد.
2. هراري ، بيست و يك درس براي قرن 21 ، ص. 13 به بعد
3. سخني از صاحبان آن به نقد كتاب هاي هراري.